El azteca inmortal Capítulo 26

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Capítulo 26 – Creación de Escritura

Los vientos monzónicos cálidos cargando vapor húmedo se alzaron desde un Caribe silencioso.

Atravesaron islas aún salvajes, atravesaron selvas feroces, atravesaron las llanuras de los huastecos, luego se alzaron a lo largo de la meseta mexicana, acariciando los valles mexicas prósperos, convirtiéndose en lluvia fina y suave.

La lluvia fina flotó sobre cielo y campos, flotó sobre montañas y bosques, flotó sobre la ciudad montañosa fortificada de los otomíes, flotó hasta el campamento de guerreros mexicas en las montañas.

Luego cayó suavemente, mojando las cortinas de una cabaña de madera, las gotas de agua trazaron curvas suaves, reflejándose en los ojos de un joven.

El joven entonces levantó el pincel reflexionando, luego dibujó un pictograma de agua, cinco líneas azules curvadas, después escribió el carácter “水” (agua) debajo.

El joven Shurot miró la tabla de madera frente a él, llena de figuras y caracteres azules. Los gráficos y texto estaban en dos filas, la primera fila eran varios pictogramas similares a inscripciones en hueso de oráculo, la segunda fila eran caracteres chinos tradicionales.

Viendo que la tabla de madera ya estaba llena, la quitó de la plataforma de tierra frente a él, colocándola en la pila de tablas de madera ordenadamente alineadas al lado.

Luego, tomó un pincel hecho de cabello, lo mojó en tinta azul maya índigo, antes de comenzar a reflexionar arduamente, vio que ya no quedaba mucha tinta.

Llamó a Bertad, pidiéndole que fuera a las habitaciones de los sacerdotes para traer más colorante azul maya. Si no era suficiente, que mezclara algunas hojas de árbol añil silvestre con arcilla de palygorskita en el lugar.

Después de que Bertad se fue, Shurot suspiró largamente, sintió que toda su sabiduría estaba agotada, necesitaba descansar un momento para recuperar algo de energía.

El sitio había durado dos semanas, finalmente tenía tiempo libre. Shurot comenzó a hacer algo premeditado por mucho tiempo y extremadamente importante: “crear escritura.”

En los ojos de Shurot, los aztecas, e incluso toda Mesoamérica, aún estaban en la era de transmisión de registros pictográficos, los brotes de escritura pictográfica apenas habían surgido, como los gráficos que una vez había aprendido con su padre como “guerra”, un escudo y un garrote, y “muerte”, un cadáver envuelto en tela blanca.

Estas figuras aún estaban en los brotes de escritura pictográfica, mucho más primitivas que las inscripciones en hueso de oráculo de la dinastía Shang con los “seis métodos” completos, estimadas al mismo nivel que los sellos Xia legendarios de la dinastía Xia. Por esto también se podía inferir que cuando los ancestros americanos se separaron del continente euroasiático, aún estaban en la era prehistórica sin brotes de escritura.

Según la experiencia de Shurot, en este momento los “caracteres” gráficos aztecas eran demasiado casuales, tanto la escritura como la interpretación cambiaban según la voluntad del usuario, el poder cultural estaba firmemente encarcelado en manos de los sacerdotes.

La escritura es la piedra angular de un país, la cultura es la base fundamental de un país.

Para Shurot con grandes ambiciones, no podía tolerar la situación actual del imperio sin escritura, se preparó para remediar personalmente esta deficiencia.

Al principio, Shurot ambiciosamente planeó imitar leyendas míticas, crear él mismo un sistema de escritura. Sin embargo, esta idea solo apareció por diez minutos, se atascó en el primer carácter.

Luego, Shurot se dirigió al sistema de escritura más familiar y querido para él: el chino.

Pensó divergentemente por mucho tiempo, sintiendo que un Imperio Mexica usando caracteres chinos también sería muy bueno, “Dinastía Celestial Azteca Huaxia unificando América”, solo pensarlo hacía que la sangre hirviera.

A continuación, se encontró con un problema difícil: “El desarrollo de la escritura no se logra de la noche a la mañana.”

Para los mexicas con civilización inicial, era imposible usar caracteres simplificados de inmediato. Un guerrero mexica podía entender “cielo y tierra son misteriosos y amarillos”, pero aún no había aprendido “universo vasto y desolado”, podía ver “sol y luna llenos y menguantes”, no entendía “constelaciones alineadas”. Para él, palabras abstractas como “ciencia”, “economía”, “cultura” no tenían base conceptual establecida.

Los caracteres chinos en sí mismos representaban un tipo de comprensión del mundo y la sociedad. Venían de pictogramas, de la percepción más simple del mundo, luego a través de diferentes eras, bajo la fusión de pensamientos y evolución cultural, fueron de lo figurativo a lo abstracto. Cada interpretación en “Explicación de Caracteres y Palabras” era un tipo de cognición del mundo por los ancestros.

Shurot no quería simplemente introducir caracteres chinos como herramientas, como el español del México posterior. Esperaba fusionar la cultura china madura basada en la escritura. Así, por un lado acelerar el desarrollo de toda la civilización azteca, por otro lado también neutralizar la cultura de sacrificio humano demasiado sangrienta. Al mismo tiempo, usando la estructura completa de caracteres chinos como cuerpo principal, agregar gráficos existentes, luego introducir caracteres fonéticos del náhuatl, ahorrando así miles de años de tiempo evolutivo. Luego basándose en la escritura, realizar reformas políticas, religiosas y culturales de la alianza lo antes posible.

“Donde el Rey Wen educó, las mujeres errantes son dignas como funcionarios. Al pasar no se atreven a ser descorteses, se detienen y arreglan sus sombreros y cintas.” Shurot recitó algunos versos de poesía, inmediatamente sintió que compararse con el Rey Wen y comparar a los guerreros con mujeres errantes era demasiado vergonzoso, sonrió y continuó meditando.

Ahora, Shurot ya tenía una plantilla específica de escritura en sus manos: caracteres chinos tradicionales.

Lo que tenía que hacer era, basándose en caracteres chinos tradicionales semi-figurativos, trabajar hacia atrás para inferir inscripciones en hueso de oráculo más figurativas, escritura de sello, o pictogramas inventados, construyendo un proceso lógico de cosas concretas -> inscripciones en hueso de oráculo/escritura de sello figurativas -> caracteres chinos tradicionales semi-figurativos. Finalmente de los caracteres chinos tradicionales semi-figurativos, derivar significados conceptuales abstractos.

Después de un momento, Shurot escuchó a alguien levantar la cortina de la puerta, vio a Bertad entrando con colorante en una vasija de cerámica, seguido por Ahuitzotl quien no había visto en días.

“Shurot, ¿en qué has estado ocupado últimamente?” Ahuitzotl sonrió, “Estos días ha habido bastantes banquetes en el campamento, no te he visto aparecer.”

“Los banquetes solo son comer venado asado, beber licor de agave. Últimamente los suministros son tensos, tampoco hay mucho bueno para comer.” Shurot también sonrió: “Últimamente he estado ocupado con algo importante, Ahuitzotl, si tienes tiempo ayúdame.”

Los dos se sentaron con las piernas cruzadas junto a la plataforma de tierra, con mantas de piel de venado extendidas en el suelo.

“Mira estas tablas de madera.” Shurot señaló la pila a sus pies.

“¿Qué es esto?” Ahuitzotl miró las dos filas de gráficos y texto en las tablas de madera.

“Esta es escritura. La fila superior son varias figuras, muchas que hemos aprendido en platos ceremoniales. La fila inferior de texto es un resumen del significado de las figuras, con formas fijas de escritura y estructura para construir caracteres. Puedes basarte en las figuras para adivinar el significado de los caracteres.”

Ahuitzotl inmediatamente se interesó, comenzó a estudiar cuidadosamente.

“Esta tabla de madera, las imágenes en la fila superior son, una persona, un ojo, una montaña, un río, un árbol, dos árboles, tres árboles, ¿un pez?”

Shurot miró, la fila inferior de caracteres era “人,目,山,水,木,林,森,魚” (persona, ojo, montaña, agua, árbol, bosque, selva, pez).

“Correcto, los caracteres de abajo son una especie de normalización de escritura y concentración de significado de los pictogramas de arriba. Mira, un carácter madera es un árbol, y dos caracteres madera son un gran bosque, tres caracteres madera son la selva detrás nuestro. Esta superposición del carácter madera no es una cantidad de uno dos tres, sino una expansión de significado espacial de una gran área.”

“¿Entonces esta tabla de madera, las imágenes son una persona sosteniendo algo redondo, un río con tierra en el medio, un árbol con frutos arriba, un ojo con cabello encima, una persona levantando la cabeza mirando al cielo? ¿Estas imágenes se derivan de la tabla anterior?”

“Muy correcto, así que los caracteres de abajo también se relacionan con la anterior. En orden son melón, isla, fruto, ceja, cielo. Melón viene del carácter persona, isla viene del carácter agua, fruto viene del carácter árbol, ceja viene del carácter ojo, cielo también viene de persona.”

“Ahuitzotl, mira esta. Lo que crece en el suelo, con frutos redondos, es ‘豆’ (frijol); cuando los frijoles crecen exuberantemente, con muchos brotes y hojas, es ‘豐’ (abundante), significando cosecha abundante; esta forma de calavera es el ‘骨’ (hueso) dentro de nuestros cuerpos. El carácter ‘豐’ se extiende de cosecha abundante para significar grande y lleno, ‘骨’ y ‘豐’ juntos, es expandir hueso a grande y lleno, eso es tu cuerpo, ‘體’ (cuerpo)…”

“Y esta, mira una línea es ‘一’ (uno), dos líneas es ‘二’ (dos), tres líneas es ‘三’ (tres), una línea corta más una línea larga es ‘上’ (arriba), una línea larga más una línea corta es ‘下’ (abajo)…”

Los dos conversaron cada vez más animadamente, hasta que se acercó el anochecer, la habitación se oscureció.

“Shurot, estos caracteres son muy interesantes. Al principio, todos son cosas que se pueden ver y tocar. Luego gradualmente se combinan, se convierten en cosas que no se pueden ver ni tocar. Pero para estas cosas desconocidas, mirando los caracteres que mencionas, puedo tener cierta sensación de comprensión.”

“Eso es porque eres muy inteligente.” Shurot rió a carcajadas. “¿Qué piensas de estos caracteres?”

“Muy buenos.” Ahuitzotl elogió con placer.

“¿Entonces te digo el significado de los caracteres, y tú dibujas las figuras correspondientes, está bien?” Shurot persuadió pacientemente.

“También está bien. Estos días son bastante tranquilos. Te acompañaré a jugar un rato.”

“Supón, digo supón. Supón que esto no es juego, quiero usar estos caracteres de significado fijo para reemplazar las figuras de registro de los sacerdotes, ¿qué te parece?”

Un momento de silencio.

Luego, Ahuitzotl sonrió: “Quiero vivir un poco más, también quiero que vivas un poco más.”