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Capítulo 72: Campaña contra los Comanches (6)

La batalla entre la caballería de la tribu Comanche, que intentaba abrirse paso, y la caballería del Imperio Mexicano, que trataba de bloquearlos, favorecía enormemente al Imperio Mexicano.

Para romper la línea defensiva, los comanches debían acercarse físicamente, lo que significaba que ya no podían mantener la ventaja de alcance que esperaban tener con sus pistolas.

¡Bang! ¡Bang!

¡Ack!

Los soldados de caballería del Imperio Mexicano disparaban sus revólveres incluso en combate cuerpo a cuerpo.

No faltaban balas.

Después de disparar seis tiros, un soldado se retiraba brevemente para recargar.

Un guerrero comanche, enfurecido por la pérdida de su compañero, intentó disparar su arco, pero un caballero mexicano se le acercó y blandió su espada.

El guerrero se inclinó apresuradamente, esquivando el golpe, pero tuvo que renunciar a disparar su arco.

Estos combates cercanos eran implacables para los guerreros comanches.

No podían disparar sus arcos, mientras que el enemigo podía seguir disparando sus pistolas. Además, sus lanzas de madera y hachas de piedra se rompían con facilidad ante las armas de metal.

¡Rat-tat-tat-tat!

Mientras tanto, los fusiles AR-33 de las unidades dragón seguían disparando.

Otro guerrero caía sin vida.

El ejército del Imperio Mexicano, con sus revólveres y los abrumadores fusiles AR-33, y utilizando tácticas que superaban las expectativas de los comanches, los estaban arrinconando.

A pesar de la situación desesperada, algunos guerreros comanches lograron utilizar su excelente habilidad para la equitación y eludir a la caballería mexicana, rompiendo las líneas defensivas. Sin embargo, no pudieron infligir un daño significativo a las unidades dragón.

Los comanches, observando lo que les sucedió a otros guerreros como Mupítsuku’pu, aprendieron que lanzarse imprudentemente resultaría en ser abatidos por las lanzas de los defensores. Pero no había forma de resistir el intenso fuego concentrado sobre aquellos que lograban penetrar la línea defensiva. Así que, en el mejor de los casos, disparaban una o dos flechas antes de ser abatidos por las balas.

Aunque los comanches no lograban infligir bajas significativas, el ejército mexicano tampoco estaba exterminando fácilmente a los guerreros comanches.

Como no era una batalla de infantería en línea, mantener una formación y acertar en el blanco no era tarea fácil, lo que prolongaba el combate.

“…Ya me gustaría que se rindieran”, murmuró el príncipe heredero.

Al mismo tiempo, Puhíwikwasu’u, el jefe de guerra comanche, también intuía la derrota.

‘Incluso si logramos romper sus líneas, no hay nada que podamos hacer después. Si seguimos así, solo acumularemos más pérdidas.’

Si solo se enfrentaran a la caballería, o solo a las unidades dragón, podrían haber encontrado una forma de atacar, pero la combinación de ambas era impenetrable.

Si no se podía ganar, lo lógico sería no luchar, pero no estaban en una situación donde eso fuera una opción.

Puhíwikwasu’u no veía una solución.

‘Fui arrogante. No solo yo, todos nosotros.’

El ardiente deseo de victoria que alguna vez sintió se había enfriado por completo. Solo quedaban el miedo, la desesperación y los gritos agónicos de los moribundos, que resonaban entre los comanches.

“¡Retirada! ¡Retírense!”

Puhíwikwasu’u dio la orden de retirada.

“¡La orden de retirada ha sido dada! ¡Guerreros comanches, retírense!”

“¡Retirada!”

La orden se difundió por el campo de batalla, y los guerreros comanches comenzaron a retirarse apresuradamente.

“Persíganlos, pero no demasiado lejos. Si empezamos a sufrir bajas, detengan la persecución. Y no maten a los que se rindan”, ordenó el príncipe heredero.

La batalla, que había comenzado cuando el sol estaba en su punto más alto, terminó cuando el atardecer comenzó a teñir el cielo.

El ejército del Imperio Mexicano no los dejaría escapar tan fácilmente.

¡Rat-tat-tat-tat!

Las unidades dragón finalmente aprovecharon su movilidad, esparciéndose en todas direcciones mientras disparaban a los comanches que huían, y la caballería, apretando los dientes, seguía recargando y disparando sus revólveres sin descanso.

“¡Ríndanse! ¡Solo a los que se rindan les perdonaremos la vida!”

Pero los guerreros comanches no eran fáciles de someter. Cuando la situación se convirtió en una persecución a gran escala, la represalia comenzó de inmediato. No era como cuando huían tras un saqueo fallido; esta vez la persecución involucraba a miles de personas. Mientras huían a toda velocidad, los guerreros disparaban sus flechas a los soldados de caballería del Imperio Mexicano que perseguían a sus compañeros a lo lejos.

¡Swoosh! … ¡Ack!

Aunque los mexicanos estaban llevando a cabo una persecución tras la victoria, las bajas entre la caballería imperial empezaron a acumularse, incluso más que durante el enfrentamiento directo. Al darse cuenta de la situación, los oficiales de la caballería dieron la orden de detener la persecución.

“¡Hasta aquí! ¡No persigan más!”

“¡Entendido!”

Con la orden de detener la persecución, la caballería comenzó a reorganizar el campo de batalla.

“Atiendan primero a los heridos y asegúrense de recoger a todos. Informen sobre el número de muertos y heridos.”

“Sí, Alteza.”

Habían logrado una victoria aplastante, pero también habían sufrido pérdidas. Aunque no muchos murieron a manos de lanzas de madera o hachas de piedra, un número considerable cayó por las flechas, y sorprendentemente, muchos guerreros comanches portaban pistolas de un solo tiro y armas de metal.

“Lo más probable es que las consiguieran a través del comercio o el saqueo, como ocurrió en nuestra historia original,” pensó el príncipe heredero.

“Alteza, debería ver esto.”

Un oficial se acercó sosteniendo una pistola de un solo tiro.

“¿De fabricación francesa?”

¿Francia? Ni nuestro Imperio Mexicano, ni Estados Unidos, ni Inglaterra, sino Francia.

Aunque había muchos franceses viviendo en ciudades como Nueva Orleans, en Luisiana, era sorprendente que armas francesas hubieran llegado hasta aquí.

“Tenemos que investigar cómo las consiguieron. Interroga a los prisioneros para ver si alguno sabe algo.”

“Sí, Alteza.”

Muchos guerreros comanches heridos quedaron rezagados. La mayoría habían recibido disparos en las extremidades en lugar de en la cabeza, el pecho o el abdomen.

***

La situación de la tribu comanche que había sobrevivido al campo de batalla era desesperante.

“Así que… ¿dices que han muerto 3,500?”

“…Puede que algunos no hayan muerto, pero no han regresado. Por ahora, es así.”

Puhíwikwasu’u se arrepentía.

“Debí haber dado la orden de retirada mucho antes.”

Con los saqueos detenidos y la caza del búfalo imposible, el destino de la tribu estaba sentenciado a la destrucción. Esa realidad había sido demasiado dura de aceptar, lo que provocó que su orden de retirada llegara demasiado tarde.

“Es toda mi culpa,” se lamentó Puhíwikwasu’u.

“…Bueno, no creo que hubiera sido muy diferente con otro como jefe de guerra. En lugar de culparte, deberías pensar en qué hacer ahora,” dijo otro jefe.

“Sí, perder a 3,500 hermanos es desgarrador, pero lo importante ahora es cómo superar esta situación,” añadió otro jefe.

Todos los presentes eran líderes de sus propios clanes, y el bienestar de su gente era su prioridad.

“¿Superar esto? ¿Realmente es posible? ¿Qué probabilidades tenemos de ganar si volvemos a luchar?”

Uno de los jefes expresó su duda.

Aún quedan muchos guerreros. Pero, ¿podremos ganar si luchamos de nuevo?

Para la orgullosa tribu comanche, siempre victoriosa, esta situación es completamente nueva.

“…Es frustrante, pero no veo una manera de ganar esta batalla. Si seguimos luchando, solo aumentaremos nuestras bajas inútilmente.”

Estas palabras, pronunciadas en una reunión de jefes de la combativa tribu comanche, eran difíciles de imaginar. Sin embargo, todos asintieron en silencio.

Puhihwikwasu’u también asintió y habló:

“…Si no podemos ganar, solo hay dos opciones: partir o rendirse. Si nos vamos, no nos seguirán más allá de la frontera. Aunque lo hayan decidido por su cuenta, consideran que esta es tierra del Imperio Mexicano, y más al norte, del país llamado Estados Unidos.”

Aunque la tribu comanche había vivido y gobernado esta región durante mucho tiempo, nunca habían aceptado del todo que esta tierra perteneciera al Imperio Mexicano. Pero no les importaba, porque al final todo se decidía por la ley del más fuerte, y bajo esa lógica, habían saqueado a su antojo.

“Es mejor irnos. ¿Realmente vamos a obedecer a esos malditos mexicanos que mataron a nuestros hermanos?”

Un joven jefe expresó su furia, pero los ancianos no compartían su opinión.

“No es una cuestión de sentimientos. Si nos vamos, ¿Cómo sobreviviremos? He oído que también hay bisontes en las llanuras del norte, pero habrá competencia, y si intentamos saquear, tendremos que enfrentarnos a los estadounidenses.”

“Sí, tampoco me agradan los mexicanos, pero, al fin y al cabo, nosotros empezamos los saqueos. Lo que importa es si los mexicanos están dispuestos a dejarnos vivir.”

No era un mal argumento. A diferencia de otras tribus, como los chumash, que habían sido despojados de su tierra y tratados como esclavos, la tribu comanche nunca había sufrido ese destino. Al contrario, su territorio, Comanchería, se había expandido, y sus incursiones se habían vuelto más frecuentes y brutales. Sabían que, en este conflicto, eran más los agresores que las víctimas, pero pensaban que era natural, ya que eran más fuertes.

El joven jefe, sorprendido por esas palabras, replicó:

“…Solo hemos perdido una vez, y ya están acobardados. Esos bastardos no son más que invasores codiciosos de nuestra tierra. Preferiría morir antes que rendirme y vivir bajo las órdenes del Imperio Mexicano, trabajando la tierra como campesinos.”

Cuando la discusión comenzó a subir de tono, Puhihwikwasu’u intervino para calmar los ánimos.

“Es mejor que escuchemos lo que piensan nuestros guerreros antes de seguir discutiendo entre nosotros.”

No sabían si el Imperio Mexicano aceptaría su rendición, pero continuar luchando no cambiaría la realidad. Por eso, Puhihwikwasu’u sugirió escuchar las opiniones del resto de la tribu.

Los demás jefes, sabiendo que seguir luchando sería inútil, aceptaron la propuesta de Puhihwikwasu’u.

A diferencia de algunas tribus, como la Confederación Iroquesa en el este o los pueblos Pueblo en el suroeste, la mayoría de las tribus nativas de América del Norte mantenían una sociedad relativamente igualitaria, y los comanches no eran la excepción. Los jefes consultaron a su gente.

“No me gusta ninguna de las opciones, pero si tengo que elegir, preferiría irme al norte. Mi hermano fue asesinado por esos malditos mexicanos.”

Al principio, esa era la opinión dominante. La tristeza y la ira por haber perdido a seres queridos en la guerra llenaban a la tribu comanche. Sin embargo, con el tiempo, la actitud comenzó a cambiar.

“Pero, ¿qué ganamos yéndonos al norte? He oído que Estados Unidos es tan grande como México.”

“Yo también he escuchado eso.”

Salir del territorio que el Imperio Mexicano reclamaba como suyo no resolvería todos sus problemas. No encontrarían comida de la nada. Tendrían que cazar o saquear nuevamente, lo que implicaba seguir luchando.

En ese momento, la capacidad de Estados Unidos para defenderse de los saqueos no era tan fuerte como la del Imperio Mexicano, pero la tribu comanche no lo sabía. Solo temían la fuerza de México, una nación que antes habían subestimado, y pensaban que Estados Unidos sería igual de poderoso.

“Pero si nos rendimos ante el Imperio Mexicano, no nos dejarán en paz.”

“Ese es el problema.”

La tribu comanche estaba dividida, inmersa en un acalorado debate entre dos terribles opciones. Este debate continuó hasta que llegaron los emisarios mexicanos con una oferta de rendición.

“…Entonces, si nos rendimos ahora, al menos nos perdonarán la vida. ¿Es eso?”

“Así es. Esta es la decisión del benevolente príncipe heredero, así que rindan las armas de inmediato.”

En la tribu comanche había quienes entendían español. Desde los tiempos de la colonia española, los comanches habían sido tanto sus saqueadores como sus comerciantes. Además, algunos de sus miembros eran descendientes de cautivos españoles.

Incluso había un hombre en la tribu con un nombre español: ‘Santa Anna’. Aunque dentro de la tribu lo llamaban ‘Santana’.

Santana habló:

“¿Cómo podemos confiar en tus palabras?”

“No necesitamos charlas inútiles. Solo hay dos opciones: rendirse o morir. Elige.”

“…¿Y si nos vamos hacia el norte? ¿Lo impedirán también?”

“Ustedes, los guerreros, han cometido crímenes contra nuestro imperio. Desde nuestra perspectiva, detenerlos es lo justo. Además, si se van al norte, solo encontrarán otro país. Ríndanse; es lo mejor para ustedes.”

En realidad, no había manera de impedir que la tribu comanche se fuera hacia el norte. No era un terreno donde se pudiera bloquear una ruta, y detener a miles de guerreros a caballo en las llanuras era imposible. Ambos lados sabían esto, pero el oficial seguía las órdenes del príncipe heredero de persuadirlos para que se rindieran.

“Les daremos una semana. Piensen bien cuál es la mejor opción para su pueblo.”

Después de dar ese mensaje, se marchó.

No había opción de continuar el conflicto con el Imperio Mexicano. Controlaban los suministros de alimentos de los comanches, y si decidían luchar de nuevo, sería una misión suicida. Al final, solo quedaban dos opciones: rendirse o marcharse.

Puhihwikwasu’u inclinaba su decisión hacia la rendición. Si él asumía toda la responsabilidad, al menos su familia podría vivir en paz. Aunque lo condenaran a trabajos forzados, no lo harían hasta la muerte, y al menos les darían de comer. Él confiaba en las promesas del Imperio Mexicano, basándose en el trato que habían dado a otras tribus, pero la opinión de la gente estaba dividida.

Algunos, olvidando completamente que habían vivido saqueando para sobrevivir, consideraban al Imperio Mexicano como meros invasores. Otros se negaban a vivir humildemente trabajando la tierra, algunos desconfiaban de las palabras del imperio, y otros simplemente no querían someterse a trabajos forzados.

Aunque sabían bien que al norte estaba otro gran país, muchos querían irse por diversas razones. Puhihwikwasu’u, habiendo dejado el orgullo a un lado, abogaba por la rendición, pero no podía detener a aquellos que querían marcharse.

“…Aproximadamente la mitad.”

“¿Por qué no te vienes con nosotros también?”

“No, he decidido quedarme aquí.”

“Entonces, supongo que esta será la última vez.”

“Así es.”

Puhihwikwasu’u no deseaba que la tribu comanche se dividiera, pero ya desde antes vivían repartidos en varios clanes. Aunque era jefe de guerra, su posición era temporal y no tenía la autoridad para imponer una decisión tan grande. La mitad de los clanes decidieron irse al norte.

De los 6,500 guerreros que sobrevivieron, la mitad partió. No se detendrían hasta cruzar la frontera norte con sus respectivos clanes. Puhihwikwasu’u tenía sentimientos encontrados, pero no había tiempo para sumergirse en ellos.

Decidió entregar su rendición al Imperio Mexicano.

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Chapter 72

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